 Viterbp – La scritta in via Calabresi  La scritta sulla Cimina  La scritta sulla Cimina |
Viterbo – “Viterbo è fascista” e “Viterbese e Latina”.
Recitano così le scritte comparse di recente in città e fuori. La prima è sulla strada Cimina, sul muro di una nota azienda viterbese. Inchiostro nero in un punto strategico per chi è diretto a Viterbo: il muro con la scritta è appena prima del maledetto chilometro 3 della Cimina, famoso per la curva a gomito, teatro di tanti incidenti stradali.
Prima c’è un rettilineo e il muro è appena ai margini della strada. Impossibile non vedere quel biglietto da visita… e probabilmente è proprio quello che voleva chi ha impresso il suo pensiero in quel punto, quasi all’ingresso della città, ritenendo di parlare per tutti i viterbesi. Della serie: benvenuti a Viterbo. Sotto la scritta quello che sembra un fascio stilizzato.
L’altra scritta “Viterbese e Latina” campeggia in pieno centro, su un muro in via Calabresi. Un rimando alla chiara simpatia tra gli ultrà viterbesi e pontini, che avrebbero fatto visita a Viterbo proprio il 3 settembre per santa Rosa. Una notte movimentata, tra il fumogeno lanciato contro la Macchina in via Garibaldi, la bottiglia lasciata cadere da un balcone e la mega rissa a piazza del Gesù con una trentina di individui (descritti da più di un testimone come “bestie“) che hanno seminato il panico e mandato all’ospedale due persone. Qualcuno tra i presenti ha riconosciuto magliette riconducibili alla tifoseria pontina.
Caratteristica delle due scritte è quella di apparire tracciate dalla stessa mano. Basta guardare alcune lettere che appaiono praticamente uguali e molto particolari nella forma. La “T” maiuscola e minuscola, la “B”, la “R”, la “E”.
E dato che sul web qualcuno sta già mettendo in circolo la voce (strumentale?) che la regia del fumogeno, come della bottiglia e, in parte anche della rissa, sia tutta di stranieri o immigrati (tesi insostenibile, viste le indagini in corso e la mancanza di indizi sull’identità dei responsabili, figurarsi sulla nazionalità), la domanda sorge spontanea: anche queste scritte sono opera degli immigrati?